Ketidaksopanan selalu hadir dalam masyarakat Amerika sejak awal, khususnya dalam politik. Sekarang pandemi tampaknya telah menjadi stimulus untuk kemajuan.
Rekomendasi Swab Test Jakarta
Setiap hari kita melihat politisi menyerang secara verbal, “berita palsu” ekstrem, dan retorika di acara berita kabel, belum lagi pidato kebencian yang dimuntahkan di platform media sosial dan mungkin yang paling tidak sopan, pemberontakan 6 Januari di gedung DPR AS .
Kita telah melihat dalam insiden berita di mana “anti-masker” dan “anti-vaxxers” secara fisik telah mengisyaratkan dan menyerang petugas kesehatan, guru, dan politisi lokal karena menerapkan langkah-langkah kesehatan masyarakat untuk penyebaran COVID. Kami juga telah menyaksikan politisi dan keluarga mereka menerima ancaman pembunuhan dan serangan fisik yang sebenarnya.
Semua peristiwa dan tren tersebut menunjukkan ciri-ciri masyarakat yang tidak beradab, dan masyarakat harus khawatir. Hal ini dapat menyebabkan rusaknya demokrasi.
Saya berkesempatan menjadi keynote speaker pada President’s Forum on Incivility khusus sebagai inisiatif positif di University of Maryland, karena University of Maryland prihatin dengan isu ketidaksopanan dan bullying di kampus. Bagian dari pidato saya muncul di sini di artikel ini.
Keadaban dan Ketidaksopanan Didefinisikan
Kesopanan telah didefinisikan sebagai “kesopanan formal dan kesopanan dalam perilaku atau ucapan.” Sinonimnya adalah sopan santun, sopan santun, pertimbangan, rasa hormat, keanggunan. Ini adalah kata Latin yang berasal dari 509 SM ketika Romawi mendirikan republik mereka, dan raja-raja diusir dari kota. Civility berasal dari bahasa latin yaitu civis yang berarti warga negara. Kata tersebut bermutasi menjadi civitas, yang berarti hak dan kewajiban warga negara. Kemudian muncul kata civilitas, yang berarti seni dan ilmu kewarganegaraan. Di bawah definisi di Kekaisaran Romawi, hak kewarganegaraan berarti bahwa warga negara bertemu dalam majelis di mana mereka memilih pemimpin mereka. Itu juga berarti hak untuk diatur di bawah undang-undang yang mereka pilih dan tidak tunduk pada keinginan para penguasa lalim. Itu sampai Kaisar Romawi muncul.
Sejarawan yang telah mempelajari Kekaisaran Romawi telah memperdebatkan alasan mengapa Kekaisaran besar akhirnya menurun dan jatuh. Beberapa ahli berpendapat hilangnya masyarakat sipil sebagai alasan utama jatuhnya Romawi. Orang Romawi, khususnya para penguasa dan pengikutnya, berhenti memperlakukan satu sama lain dengan hormat. Kekaisaran berhenti memperlakukan orang-orang yang mereka taklukkan dengan hormat. Apa yang dulunya merupakan masyarakat yang saling menghormati semua menjadi masyarakat dengan perlakuan yang tidak setara terhadap orang-orang. Ada sebuah ironi di sini. Bangsa Romawi menciptakan sebuah kerajaan yang berkembang di seluruh dunia telah menempatkan penekanan besar pada kebajikan sipil. Bangsa Romawi percaya pada debat yang jujur, kesopanan di jalan-jalan dan memperlakukan musuh dengan hormat, bahkan jika mengalahkan mereka dalam pertempuran. Seiring bertambahnya usia Kekaisaran Romawi, kepercayaan dan perilaku itu memudar dan akhirnya menghilang.
Kata civility dalam bahasa Inggris berasal dari kata civilité dalam bahasa Perancis. Beberapa sejarawan percaya bahwa Eleanor dari Aquitaine, istri Henry II dan ibu dari Richard the Lion Heart dan Raja John, yang membawa kesopanan Inggris. Tetapi Republik Romawi dan penekanannya pada kewajiban sipil telah menghilang dan di Eropa ia digantikan oleh sistem bangsawan dan bawahan yang berkelas. Kesopanan menjadi perilaku yang tepat antara tuan dan orang bebas (bukan pelayan atau budak kontrak) yang melayani mereka-penghormatan, kerja sama, pelayanan, hak dan kewajiban timbal balik, dan ucapan dan pakaian yang pantas. Keadaban menjadi kata sosial, politik, dan sopan. Misalnya, selain sebagai dokumen yang mendukung konsep masyarakat demokratis, Magna Carta adalah kesepakatan antara raja dan bawahannya.
Renaisans juga merupakan Zaman Ilmu Pengetahuan, dan Pencerahan dan redefinisi kesopanan. Renaisans adalah zaman humanisme di mana masyarakat berfokus pada keprihatinan manusiawi dan humanistik yang luas. Beberapa kebajikan Romawi tentang kesopanan terlahir kembali dan berkembang di negara-negara kota dan republik Italia. Komune di seluruh Eropa memiliki hak istimewa sipil dan ekonomi khusus selama Renaisans. Pria terpelajar dicirikan sebagai:
Memiliki budi pekerti yang halus, tata krama yang sopan, ucapan yang baik,
Memiliki keluhuran budi dan sikap,
Memiliki kecintaan pada keindahan, sensitif, dan menghormati kelas mereka dan orang lain,
Menjadi canggih dan internasional (Eropa), dididik dalam humaniora,
Diilhami oleh kehormatan dan tugas, disengaja dan liberal dalam pemikiran; dan seorang pria terhormat.
Akhir abad kedelapan belas mengalami Revolusi Amerika dan Revolusi Prancis, Deklarasi Kemerdekaan, Bill of Rights, dan Deklarasi Prancis tentang Hak Asasi Manusia dan Warga Negara. Semua ini adalah bagian dari gerakan yang lebih luas yang menuntut hak bagi setiap orang yang didasarkan pada hak kewarganegaraan.
Swab Test Jakarta yang nyaman